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是祂的思想，故以那种思想来行菩萨道，乃至最后得以成佛。依照此 一法门修持，这种思想所凝聚出来的特殊点，就会形成报相的特色。 所以，佛手上拿的东西，就代表他特殊行愿，所产生出的特殊果报。 每一尊佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21012063170.html
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55.善导大师《般舟赞》「念念证悟」之偈（《善导大师全集》第五九一页）： 一入涅盘常住国，彻穷后际更何忧； 念念时中常证悟，十地行愿自然成。 56.善导大师《般舟赞》「毕竟不退」之偈（《善导大师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21081163348.html
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五代时期莫高窟第五十五窟“弥勒经变”，便在反映理想社会“一种七收”的农田附近，描绘了一座清新幽雅的由篱笆圈围的小茅舍。又如在西夏时期的榆林窟第三窟；曰贤变”中，为了表现普贤菩萨十种广大的行愿，绘制了一幅...
胡同庆
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以“行愿”著称。他和文殊菩萨并称，作为释迦的胁侍，右手执念刚杵，左手执念刚铃，头带五佛宝冠，骑六牙白象。向征着菩萨救渡众生的行愿力。 ⑦玄奘（公元602---664年） 通称三藏法师，俗称唐僧。...
不详
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义利勤修正行”。 这是从发心的出发点和行愿时间的长远短近来说明，大乘之大为愿行大。 2、度生的方便大 声闻乘人由于急求短期内解脱，不欲长处世间，所以，世间的杂务、世间的知识等 对他们而言没有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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所以能“自身自性自度”，是因为“自色身中”“自有本觉性”、“自有法性三身佛”。 王维在《碑铭》中叙述惠能的基本思想时说： 定无所入，慧无所依。大身过于十方，本觉超越 三世。根尘不灭，非色灭空；行愿...
潘桂明
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能成其功者。菩萨既亦以闻思慧成，亦必听闻正法乃能证果，则佛何故不说大乘契经。 复有于此施设难言：谓诸菩萨如龙猛等，既证法性已人大地，广大行愿遍知一切，大乘契经彼正所缘，如何不许亦为彼智内证所行境。...
王恩洋
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离苦者速离，二未得乐者疾得，三未发心断恶修善者发心断修，四未成佛者早得成佛。复有五愿：一菩提愿，二受生愿，三所行愿，四者正愿，五者大愿，此复十种：愿供诸佛，愿绩正法，愿如佛八相现化，愿行菩萨正行，愿普...
王恩洋
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“阿耨多罗三藐三菩提心”(无上正等正觉心)。《华严经·人法界品》中说：“欲修菩萨一切行愿，先当发起菩提之心。”《大集经·虚空...
业露华
佛学论文|因明|五明
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弘扬传统佛教弘法利生精神，提倡正信佛教，团结广大信徒，走佛教与社会主义社会相适应的道路，为广大佛教徒提供心灵的家园，至今已经发行数十期。创建《弘法文库》，出版不同层次的佛教文化著作，其中《行愿大干》一书...
印顺
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